هي ليست بلادا ً
ولكنها حيّزٌ في الفقاعةِ ..
ما اروع الشعر َ اذ يتخطّى المجرّات ِ وسط َ الفقاعة
ما احفل الموتَ بالشهداء المدانين وسط الفقاعة
ما اغرب َ الحب َّ
ما اجرأ العاشقات ِ اللواتي يعانقننا في الفقاعة
ما القبر ُ ..ما برزخ الميّتين َ
اذا لم يكن غير نبض الفقاعة
باب َ القيامة ِ ..خيرٌ لهذي البلاد ِ
التي ينبت الشعراء ُ بها لا نخيلا ً
ولا شجرا ً موحيا ً بالنساء ِ
ولا دهشة ً في العيون التي ركزت ضوءها في فؤاد الحقيقة رمحا ً
ولا مدنا ً لا يقال لها مدن ٌ وهي ترحل
خير ٌ لها ان تعود َ دخانا ً
وتبدأ قصة َ ماساتها وحكاية َ افراحها من جديد ٍ
الهي ..أيمكن ُ ان يتغرّب عن نفسه المرء ُ في نفسه ِ
أو َ يمكن ُ ان يتخاصم َ شخصان ِ في بدن ٍ واحد ٍ
اوَ يمكن ان يتفسّخ َ
عشق ٌ بهذي الطريقة ِ حتى كان ّ القصائد َ
كلب ٌ قضى نحبه فغدا يزعج العابرين برائحة الموت ِ
للموت اكثر من نمط ٍ اذ تفوح روائحه
اوَ يمكن للحزن الا يضيء َ ,فكيف اذن صار حزنا ً
وكيف على مركز الحزن ِ دارت كواكبنا
هل كواكبنا زمرة ٌ من قبور
اذن اسفل الروح ِ
ما فوقها بينما كل ّ ما فوقها في الحقيقة ِ شسع الحذاء ..
الهي اغث موتنا
ليس من شاننا ان نعيش
فلو من بطون النساء الى القبر ندخل راسا ً
لما احتاج اكثرنا للبكاء ِ
لكانت مساحتنا بالفراغ تقاس
لكانت محاجرنا وهي مملوءة ٌ بالتراب
كاوسع ما يمكن الله َ ان يحتوي قلبه
من فضاء الحقيقة ِ
لو نحن متنا قبيل المرور بحزن الحياة ِ
لما كان اجدر جبريل ُ منّا
بحمل السماوات ِ فوق جناحيه ِ
بل ربما دون ان نهتك الموت َ نملك سرَّ الحياة
ونضاعف حتى بهذا الذي هو زندقة القلب ِ سحر َ الصلاة
يقال بانا خلقنا من الطين مثل بني آدم ٍ اجمعين
ويقال بان بني آدم ٍ غيرنا خطفوا قبضة ً من اشعّة ِ
عين الاله فدافوا بها طينهم
ويقال لهذا هم الآن َ لا من سلالة ِ
آدم بالضبط ِ بل آدم ٌ نصف ابدانهم
نصفها الآخر الشمسُ تكسف من ضوءه ِ
ويقال بانا من الطين لا غير حتى لقد حقر الطين ُ
في آخر الامر ابداننا
فهي ليست من الطين بالضبط بل هي مما تجمّع في حوضه ِ
من حثالة ِ احشاءه ِ
ويقال بان ّ الجـــِمال َ التي حملتنا
الى كبد الارض ِ لم يبق منها سوى عنق ٍ
يطحن الناس ُ ارواحهم ويزقـّونها فيه تبنا ً
وفي ثقة ٍ يعلنون بان ّ الاله تحنـّط قي داخل المومياء
الجمعة ٢٨ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦
